chamy z nowoBaridasu

baridas

Gazeta nowobaridejska (bo chyba nie trzeba tłumaczyć, że obecny Baridas nie ma nic wspólnego ze starą baridejską kulturą) “Herold” opublikowała wpis odnośnie nieuczciwych praktyk kasyna w Eldoracie. Nie będę opisywał szczegółów, bo to nieistotne. Ciekawy jest dla mnie sposób publikacji. Tytuł artykułu to “Twój los w naszych rękach”- co sugeruje manipulowanie wynikami losowania podczas gry w kasynie. Ale dodany do artykułu obrazek, który jednoznacznie kojarzy się ze stereotypowym, negatywnym obrazem Żyda- cwaniaka, brzydkiego, brodatego mężczyzny z długą brodą, szelmowskim uśmiechem, w dodatku zacierającego ręce, sugeruje coś jeszcze. Może to być zakamuflowana chęć obrażenia cwaniaków z kasyna przez, co prawda niezapisane, ale jednak wyrażone określenie ich mianem Żydów. W Sarmacji, jeszcze w czasach sprzed gminy grodziskiej, znany był zwrot “ty Żydzie”, jako określenie cwaniactwa. I może chodziło wyłącznie o nawiązanie do potocznej wiedzy i utartych stereotypów.

Jednak użycie tego właśnie obrazu może być sygnałem rzeczywistego v-antysemityzmu. Użyty kontekst, tytuł i obraz jednoznacznie sugerują “żydowskie kombinacje”. Interesujące jest też, że jeden z komentarzy pod artykułem został ocenzurowany, ze względu na zawarte w nim treści antysemickie (przynajmniej taka informacja widnieje obok komentarza).

Prawdopodobnie “wołowa” Książę jest autorem, a przynajmniej inicjatorem artykułu (nie jest on podpisany). To dziwi choćby z tego powodu, że jeszcze rok temu działała w Sarmacji aktywnie Żydowska Gmina Wyznaniowa (raczej były to osoby skupione wokół charyzmatycznego Rabbiego- znawcy judaizmu i kultury żydowskiej, który w świetny sposób prezentował ją w Sarmacji, dodając otoczkę religijną), do której zapisało się wielu znanych Sarmatów, w tym Książę.

Być może zatem, taka a nie inna konstrukcja artykułu jest jedynie próbą prostego wyjaśnienia czytelnikom oszustwa w kasynie, bazując na ich prostackich, stereotypowych skojarzeniach (trzeba pamiętać, że obecnie odbudowywany przez Księcia Sarmacji i jednocześnie Króla Baridasu Baridas jest krajem feudalnym, gdzie funkcjonuje wirtualna, półinteligentna ziemiańska szlachta i chłopi) i autor niekoniecznie świadomie użył takich środków wyrazu (choć nie zmienia to siły przekazu). Może jednak jest to próba zdyskwalifikowania sarmackiej Gminy Żydowskiej (a może jej pozytywnego obrazu we wspomnieniach Sarmatów- bo Gmina umarła wraz z v-śmiercią jej twórcy), a może wreszcie jedynie próba urozmaicenia społecznej rzeczywistości, poprzez odtworzenie, czy też zaszczepienie w Sarmacji również skrajnych poglądów. Bo nic tak nie aktywizuje w mikronacji jak ostry spór polityczny. Zresztą po odejściu Wandejczyków sporu w KS nie ma, zostały same partie prawicowe, nie ma lewicy i przez to jest nudno. I lukę po tym sporze politycznym, aktywizującym sporą część społeczeństwa- kulminacją były ataki Bazylian na Wandejczyków i rozejście KS i MW- próbuje się wypełnić poprzez inne spory. Szkoda tylko, że autor artykułu, wplatając obraz plugawego Żyda, zadaje cios wizerunkowi i pamięci po Żydowskiej Gminie Wyznaniowej z Grodziska. Rabbi- jeden z najbardziej postępowych Sarmatów- przewraca się teraz w v-grobie. Ale jak widać, chamy z nowoBaridasu są chamami w potocznym tego słowa znaczeniu…


About this entry